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Lo Que los Eruditos de las Varias Denominaciones Dicen Acerca del Modo Correcto del BautismoPreparado por
LOS ERUDITOS PRESBITERIANOS Juan Calvino (John Calvin), Francia, “Institutos,” 1536: La palabra baptizo significa sumergir, y es cierto que la inmersión era la práctica de la iglesia antigua.” Thomas Chalmers, Escocia, 1846: “No podemos dudar que el modo prevaleciente de administrar el bautismo en los días de los apóstoles era por medio de sumergir el cuerpo entero en el agua.” Reuss, Francia, 1876: “El vecindario de Jordán fue necesario para bautizar, porque no hay otro río en Palestina que no es intermitente, y el rito introducido por Juan y preservado por la iglesia es la inmersión.”
LOS ERUDITOS EPISCOPALES John Davenent, Inglaterra, 1627: “En la iglesia antigua, no vertieron, sino sumergieron en el agua a los que fueron bautizados.” Conybeare y Howson, 1870: “Este pasaje de Romanos 6:3-4 no puede ser entendido a menos que recordemos que el bautismo primitivo era por medio de la inmersión.” El Obispo Colenso, Inglaterra: “El bautismo santo es la señal exterior y visible del agua, que en aquellos días de los apóstoles, fueron sumergidos, como un entierro, la señal de nuestra muerte y nuestra resucitación.” La revista Quarterly Review, 1854: “No hay duda que la forma original del bautismo - el significado verdadero de la palabra - era inmersión completa en las aguas hondas del bautismo y que para cuatro siglos los otros modos del bautismo eran desconocidos o usados solamente en casos excepcionales, casi monstruosos.”
LOS ERUDITOS LUTERANOS “La Teología Sistematica,” 1615: “No podemos negar que la primera institución del bautismo consistió en la inmersión, no la asperción.” William Bucanus, Suiza, 1625: “En tiempos pasados el candidato fue sumergido entero en los ríos y en los bautisterios, como lagos grandes llenos de agua dentro de las iglesias de los cristianos.” Scholten, Holanda, 1885: “Baptizo significa sumergir en dentro de algo. El bautismo es una consagración a la iglesia, acompañada con una inmersión solemne.” Salmasius, Francia, 1644: “El bautismo es inmersión, y era administrado en tiempos antiguos según la fuerza y el significado de la palabra. Hoy día solamente es la asperción.” Hoornbeck, Holanda, 1664: “No negamos que la palabra bautismo significa inmersión, ni que en los primeros ejemplos de personas bautizadas se metieron en el agua y fueron sumergidos. Witsius, Holanda, 1677: “No se puede negar que el significado original de la palabra baptizo es sumergir.” Van Oosterzee, Holanda, 1878: “La historia enseña que el bautismo fue degenerado de su simplicidad primitiva en un siglo muy temprano. Originalmente era administrado por medio de la inmersión.” Bretschneider, 1838: “La iglesia apostólica bautizó solamente por medio de la
inmersión.”
LOS ERUDITOS CATOLICOS ROMANOS Kraus, Alemania, 1882: “El bautismo era administrado por inmersión en el nombre de la Trinidad.” Doellinger, Alemania, 1840: El bautismo por la inmersión era la práctica
prevaleciente de la iglesia hasta el decimocuarto siglo . . . . Los bautistas no
pueden ser asaltados . . . porque su requerimiento de bautismo por la inmersión
es basado en el texto claro de la Biblia.” Francis Kendrick, Arzobispo de Baltimore, Maryland: “Se reconoce que el significado primario del término ‘bautizar’ es sumergir.”
LOS ERUDITOS ORTODOXOS GRIEGOS San Juan Crisóstomo, Obispo de Constantinople, 404 D.C.: “El bautismo es una inmersión luego una emersión.” (En la pascua del año 404, Crisóstomo bautizó a 3000 personas en su iglesia de Constantinople por medio de la inmersión). Theophylact: “El bautismo significa, por medio de la inmersión, la muerte. La emersión significa la resurrección de Cristo.” Cyril de Jerusalén: “El que es sumergido en el agua y es bautizado está rodeado por el agua en todos lados.” Carpovius, 1737: “El bautismo de Mateo 3:16 debe ser entendido como inmersión porque dice que Cristo subió del agua.”
(Fuente de las citaciones en inglés: “John’s Baptism” por J.R.
Graves, Bogard Press) |
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